Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Что здесь пишут

В этом дневнике я поднимаю вопросы, которые волнуют меня и которые, мне кажется, могут быть любопытны и другим людям. В основном они касаются истории, географии, политики.

Приветствуется высказывание любых даже неприятных мне мнений по этим вопросам. Не приветствуются и пресекаются оскорбления потому что, они мешают обмену мнениями между участниками обсуждения.

wonderful life

Конечно все эту песню слышали.

Но может кому-нибудь её напоминание как раз сейчас поможет. Она очень очень жизнеутверждающая, я только сейчас прочувствовал насколько. Эта песня может донести о том, что жизнь хороша не только тогда, когда и так жить хорошо. Но и тогда, когда жизнь кажется плохой.



И да...Многие ругают англичан. Но как не крути, это был великий народ, который принёс в этот мир много хорошего.

Хорошие песни

В добавление к предыдущему

У меня есть пару знакомых, любителей старого русского рока, которые любят разбирать песни корифеев - Кинчева и т.п., искать смыслы в каждой строчке, толковать их как Евангелие. Я никак не смог их понять, почему для того чтобы воспринять текст, он должен быть именно спет. Тем более зачем петь сложный текст, чтобы понять его надо просто вдумчиво прочитать. и какая разница под какую он будет музыку, под плохую или хорошую.

Но я понял, что похоже многие действительно могут воспринимать сложные мысли только, если они будут обёрнуты в красивую музыку, юмор и т.п. И поэтому действительно искусство так важно для пропаганды.

В по-настоящему же хорошей песне не должно быть много мыслей. Они должны быть, но их должно быть мало. Но поданы они должны быть красиво - в этом и смысл. И мне этим нравятся некоторые по-настоящему старинные русские народные песни. Там это сведено к пределу, как в этой песне. Мысль всего одна: "ночь". И передай эту мысль голосом и немногими словами, так чтобы слушатель понял о чём ты говоришь, и ему понравилось.

...Ещё мне в таких песнях нравится, что в них просвечивает старинный великорусский характер. Основа которого спокойствие и любовь и уважение ко всему. Даже к противнику и противным силам природы. Но спокойствие это деятельное. С этим спокойствием и любовью великорусский пехотинец смог пройти через враждебные народы и силы природы до Тихого океана и Чёрного моря. Только совершенно непонимающий человек или даже скорей только ненавидящий русского человек мог описать это как раболепие...К сожалению это качество в русских уже было сильно утрачено уже даже к 1917 году. а сейчас от него уже и ничего не осталось.

...Написал это, и вспомнил как писал разборы стихотворений на литературе.
- "Мария Ивановна, сколько предложений должно быть в разборе?"
- "Ну, хотя бы одна страница"
Бл-и-и-н, до конца урока уже 10 минут, и надо как-то родить ещё 6 строк.
Сейчас бы им накатал...страницами...жаль что мне сейчас не 15 лет )))

Уж ты ночь моя

Немного подзацепило. В отличие от 95% реконструкторского "русского народного" творчества.

Collapse )

Вообще сложность любой реконструкции наверное в том, что 100% реконструкция, будет означать 0% творчества. (А 100% творчество не будет давать никакой реконструкции...а может быть и смысла вообще...но это уже слишком общая философия) Поэтому, наверное, чтобы в ходе реконструкции/реставрации получалось что-то ценное, нужно восстанавливать лишь какие-то основы/аксиомы. А творчество на их основе должно быть свободным.

Поэтому, считаю что "псевдо"русская архитектура конца XIX-начала XX века - это был как раз пример, как надо делать.

А старые памятники архитектуры я бы не реставрировал бы вообще. Пускай они превращаются даже в груду камней. Но это будет груда настоящих камней. А в 50 метрах от неё можно построить реконструированную/отреставрированную копию (настоящего размера) - то как в данное время исследователи представляют, как выглядел перевоисточник в древности.

Песни

У этого дневника уже сложился определённый круг тем, о которых в нём пишется. Но с другой стороны, это же просто мой личный дневник, а мои увлечения могут меняться и могут быть чудными. Делать же отдельный дневник для личных увлечений и лень, и да и кому они нужны.

Поэтому решил всё таки "пробить дно" и начать выкладывать ссылки на песни с ютуба. В своё оправдание могу только сказать, что делать буду такое редко и только на песни, которые в самом деле слушаю подряд целыми днями...Ну может в начале выложу несколько из старых так зацепивших. ))

Koridor - Vila posavkinjo
Collapse )

Появление русских современного извода

Пришла такая мысль, что русские в современном понимании этого слова состоялись/сложились в послевоенное десятилетие (1945-1955 года).

В дореволюционные десятилетия русскими в первую очередь назывался верхний образованный слой империи. И по происхождению он был довольно разношёрстным. Вся крестьянская масса тоже как бы считалась русской и даже исконно русской. Но сама она была не совсем в теме, мягко говоря.

От революции до ВОВ вперёд ставился классовый вопрос. При том, что русские как бы затирались, но в тоже время шло большое продвижение наверх выходцев из русской деревни. Какие национальные понятия при этом были в головах русских крестьянских масс, при том что они ещё были слабо образованы, сложно сказать. При том что как раз в это время только шло окончательное выделение украинцев и белорусов из общего котла.

В послевоенное же десятилетие наступила чёткость. Во-первых слово "русский" было реабилитировано. Его стали употреблять в верхних сферах, в культуре, и оно стало положительным и как бы даже привлекательным. Во-вторых в это время уже закрепилось отделение от украинцев и белорусов. В третьих народ уже стал кое-как образованным и уже стал понимать толком что такое национальность в современном смысле.

Дальше, начиная от Хруща уже пошёл откат, русских стали опять задвигать в сторону постепенно, заглушая всё словом "советский". Но сделанное в это послевоенное десятилетие отложилось и дожило до наших времён.

...Такой домысел у меня появился после прослушивания различных старых песен.
Дореволюционные: воспринимаются, как вообще что-то несколько чужое. Что интилигентские дворянские, что крестьянские.
Предвоенные: утёсовский и т.п. "джаз" - от него просто воротит, красноармейские и колхозные - то же не то, несколько даже придурочное и уже никто их почти не помнит.
Послевоенные же песни: на стиихи Исаковского, Фатьянова и т.п. известны и до сих пор и вообще воспринимаются как некая русская народная классика, хотя в основном у них у всех есть авторы. "Катюша", "Каким ты был, таким остался", "Мороз, мороз не морозь меня", "Одинокая гармонь" и т.д, и т.п..
Пошедшие же потом уже в 60-е песни уже не воспринимаются, как русские, а скорей как советские.

...И тогда, как всегда вспоминается Галковский )) Неудивительно, что он топил всё послевоенное музыкальное творчество, заявляя что это был фольклор, который продвигали евреи. Сам ведь Галковский сторонник русских в дореволюционном  понимании, а такая вот послевоенная русскость для него враждебна.

Русская община

С точки зрения написанного в предыдущем сообщении, ясно что русские сейчас оказались в незавидном положении. Мы находимся в разрозненном состоянии и почти не имеем никаких объединений. В итоге над нами могут господствовать другие объединения.

Каким же образом мы можем объединиться. Один из способов такой: У нас должны появиться признаки-объединители, т.е. что-то вроде опознавателей "свой-чужой". Ими могут быть:

1. Язык. Но в русском случае это не подходит, потому что на русском много, кто говорит.
2. Вера. Для нас это опять не подходит, потому что православных много кого, кроме нас. А создавать свою секту не подойдёт - уже не те времена.
3. Флаг. У нас его сейчас нет.
4. Национальные блюда. Это совсем не то, что обычно под этим понимается. Это не то, что ели наши предки в течение тысячи лет. Это то, что мы едим сейчас, и что осознаётся  как выделяющий признак. Как были такими макароны для итальянцев или сосиски с пивом для немцев.
5. Национальная одежда. Примерно тоже самое. Ей могут стать хоть штаны "abibas", как СТАЛИ национальной одеждой в XIX веке юбки-килты для шотландцев или шапки-шайкачки для сербов.
6.Национальная музыка. Примерно тоже самое. Тут может быть и какой-то стиль, как реп СТАЛ музыкой негров. Но это довольно сложно, т.к. много любителей разных стилей. Скорей подойдут несколько каких-нибудь старых вещей наподобие "Выходила на берег Катюша", которые  всеми воспринимаются как свои. Самое важное, чтобы возникло именно их понимание, как определяющих "свой - чужой".

И т.д. Можно много разного придумать.

Но ничего этого нет. Т.е. какие-то вещи, которые у нас одинаковы, есть. Но им грош цена, пока они не воспринимаются так, что это опредедитель. Как с той же национальной кухней. Она как бы и есть, т.е. мы все едим примерно одинаковое, и оно отличается от того, что едят другие народы. Но оно нами не воспринимается, как наша национальная кухня, нам почему-то кажется что национальной кухней может быть только то, что ели наши предки самое малое 300 лет назад.

В итоге остаётся, что у нас нет никаких объединяющих признаков, кроме имени "русский". Это конечно самое главное, что оно у нас есть. Из этого корня может вырасти всё остальное.

Деревенский деревенщик

- Дядь В., а ты знаешь деревню Г.
- Да, вон по той дороге она через пару километров была на горушке
- Давно её нету?
- Годов с 60-х уже. П. оттуда родом. Ты, знаешь П.?
- Нет
- Я его недавно встретил, едет  на телеге навеселе. Откуда ты, С-ыч, спрашиваю. Ездил, говорит на Г., взял с собой бутылку, гармошку, выпил, поиграл на гормошке, вот теперь домой возвращаюсь.

Еще один великий русский. Георгий Свиридов

Оригинал взят у holmogor в Еще один великий русский. Георгий Свиридов
Еще один гениальный русский композитор - но как раз мегапопсовый при этом - Свиридов. Очень интересный композитор. Высокоидеологичный, высокотехничный, умеющий безошибочно выразить идею музыкальными средствами, живописец в музыке, идейный русский националист.

Я вот подумал, что, строго говоря, его мелодии подошли бы минимум к четырем сюжетам этой постановки.

Тройка - к Тройке.



Марш - к петровским маршам.



Вальс - к Балу Наташи.



Ну и Время Вперед.



Взяли, конечно, Время как самое раскрученное, но, согласитесь, мало какой композитор мог бы в одиночку подойти ко _всей_ программе. И это мы его еще тоже плохо знаем.





Я русский человек! И дело с концом. Что еще можно сказать? Я не россиянин. Потому что россиянином может быть и папуас. И прекрасно он может жить в России. Hа здоровье, пусть живет.
Hо русский человек — это русский человек. Во мне течет русская кровь. Я не считаю, что я лучше других, более замечательный.
Hо вот я такой, как есть — русский человек. И этим горжусь. Я призываю вас с высоты своего возраста (и не сердитесь на меня, что я так говорю): надо гордиться, что мы — русские люди!

Георгий Свиридов